ที่ด้านบนสุดของที่ราบสูงขนาดใหญ่ในศตวรรษที่ 18 ชาวสเปนที่เดินทางข้ามทวีปอเมริกาเหนือเพื่อค้นหาเส้นทางการค้าทางบก ค้นพบป่ากว้างใหญ่ เมื่อเทียบกับภูมิหลังที่ไร้ชีวิตชีวาของทิวเขา พืชพรรณที่อุดมสมบูรณ์ดูเหมือนเป็นปาฏิหาริย์อย่างแท้จริง พวกเขาตั้งชื่อพื้นที่ว่า "Massa Verde" ซึ่งแปลว่า "โต๊ะสีเขียว" หรือ "ที่ราบสูงสีเขียว"
ประวัติศาสตร์
ผู้ตั้งถิ่นฐานจากยุโรปเริ่มเติม "โอเอซิส" ที่สวยงามภายในปลายศตวรรษที่ 19 เท่านั้น บริเวณนี้เหมาะสำหรับการเลี้ยงสัตว์ แม้ว่าจะมีหุบเขามากมาย นี่คือสิ่งที่คาวบอย Richard Weatherill ทำ เมื่อวันที่ 18 ธันวาคม พ.ศ. 2431 ขณะกำลังค้นหาวัวที่หลงหาย เขาได้พบกับภาพที่ไม่ธรรมดา ป้อมปราการจริงที่มีหอคอยสามารถมองเห็นได้บนก้อนหิน เพราะพายุหิมะ มันจึงดูเหมือนลอยอยู่ในอากาศ สะดุดกับภาพที่เขาเห็น คาวบอยกลับมาที่นั่นหลังจากสภาพอากาศเลวร้าย สิ่งที่เขาพบที่นั่นยิ่งทำให้ประหลาดใจมากขึ้นไปอีก
อาคารหินหลายชั้นสามารถมองเห็นได้ในหิน หน้าต่างหลายบานบนผนังสีเหลืองเป็นสีดำ บริเวณใกล้เคียงในซอกขนาดใหญ่มีอาคารอื่นๆ เพื่อไปยังโครงสร้างที่ไม่ธรรมดา Richard และพี่น้องของเขาต้องสร้างบันได ต่อมาพวกเขาสำรวจทั้งอำเภอตลอดทั้งปี และพบหมู่บ้านร้างที่คล้ายกันอีกประมาณ 180 แห่ง
Weatherill และพี่น้องของเขาตั้งชื่อผู้อยู่อาศัยในอาคารเหล่านี้ว่า "Anasazi" ในภาษาของชาวนาวาโฮอินเดียนแดงที่อาศัยอยู่ในละแวกนั้น คำนี้หมายถึง "บรรพบุรุษ" ต่อมาปรากฎว่าชาวปวยโบลกลายเป็นทายาทของคนเหล่านี้: Hopi, Taos, Akoma, Zuni ... ในภาษาของพวกเขา Anasazi หมายถึง "ศัตรู" หรือ "ผู้พิชิต" ดังนั้นในสมัยของเราชาว Mesa Verde โบราณเหล่านี้จึงถูกเรียกว่า "Ancient Pueblos" เนื่องจากเมื่อพิจารณาจากการศึกษาการตั้งถิ่นฐานพวกเขาจึงสงบสุขอย่างยิ่ง
ที่อยู่อาศัยหินของ Mesa Verde
สิ่งนี้ถูกเขียนอย่างละเอียดในงานวิทยาศาสตร์ปี 1893 ของนักวิจัยชาวสวีเดนในสมัยโบราณ Gustav Nordenskjold "บ้านหินของ Mesa Verde" ดังนั้นคนทั้งโลกจึงได้เรียนรู้เกี่ยวกับเมืองร้างที่ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของโคโลราโด แต่นั่นก็นำไปสู่ปัญหาเช่นกัน "นักโบราณคดีผิวดำ" ปล้นสิ่งประดิษฐ์ส่วนใหญ่ ทำลายอาคารหลายหลัง ในปี พ.ศ. 2449 รัฐได้ยึดอนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์นี้ไว้ภายใต้การคุ้มครอง ปัจจุบัน Mesa Verde ได้กลายเป็นอุทยานแห่งชาติ โดยห้ามไม่ให้เปลี่ยนแปลงสิ่งใดๆ หรือดำเนินการใดๆ
นักวิจัยกล่าวว่ากลุ่มแรกในสถานที่เหล่านี้ปรากฏในศตวรรษที่ 5 พวกเขาล่าสัตว์มีส่วนร่วมในการรวบรวม dugouts ปกคลุมด้วยกิ่งไม้ทำหน้าที่เป็นที่อยู่อาศัยของพวกเขา เมื่อถึงศตวรรษที่ 7 พวกเขาได้นำวิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่เพิ่มมากขึ้น เชี่ยวชาญด้านการเกษตร และเริ่มเข้าใจพื้นฐานของการก่อสร้าง บ้านที่มีห้องพักจำนวนมากถูกสร้างขึ้นในซอกหินธรรมชาติ ที่อยู่อาศัยดังกล่าวได้ซ่อนพวกเขาจากสภาพอากาศเลวร้าย ในฤดูร้อนไม่ร้อนมากนักในฤดูหนาวมีการป้องกันลม บล็อกหินทรายและคานไม้ขนาดเล็กที่ยึดไว้ด้วยกันด้วยดินเหนียว ก่อผนังถ้าเป็นไปได้ เติมโพรง ผนังจำนวนมากมีงานฉาบปูนและประดับตกแต่ง
ความมั่งคั่งของอารยธรรมนี้ถือเป็นช่วงเวลาของศตวรรษที่ 11-13 ประชากรมีจำนวนประมาณห้าพันคน ถั่ว ข้าวโพดปลูกบนที่ราบสูง เก็บเกี่ยวถั่วและผลเบอร์รี่ พวกพรานได้จัดหาเนื้อให้คนของตน ป่าที่นี่เต็มไปด้วยเกม และในส่วนลึกของหุบเขา คุณจะพบน้ำได้เสมอ ทางกลับบ้านเท่านั้นที่ยากในความคิดสมัยใหม่ของเรา
ภาวะซึมเศร้าในโขดหินตั้งอยู่ในสถานที่ที่ค่อนข้างเข้าถึงยาก หากต้องการเข้าถึงทั้งจากด้านบนและด้านล่าง จำเป็นต้องมีอุปกรณ์เพิ่มเติม นอกจากรูในหินสำหรับมือและเท้าแล้ว ชาวอินเดียยังทอบันไดจากต้นยัคคะ และทำอุโมงค์ในหินอีกด้วย
วังหิน
การบ้านทั้งหมดทำข้างนอก ห้องพักมีขนาดเล็กมาก แม้ว่าจะมีคนสูงเฉลี่ย 155 ซม. แต่ก็ค่อนข้างน่าอยู่ ห้องโถงกว้างขวางสำหรับประกอบพิธีกรรมทางศาสนาที่เรียกว่า "kivas" ซึ่งเป็นสถานที่จัดเก็บ ทั้งหมดนี้ประกอบขึ้นเป็นเมืองโบราณของบรรพบุรุษของปวยโบล
โครงสร้างที่ใหญ่ที่สุดและโดดเด่นที่สุด "พระราชวังร็อคกี้" มี 150 ห้องและ 75 ลานภายใน "บ้านที่มีระเบียง" ยังรองรับผู้อยู่อาศัยจำนวนมาก แต่ในขณะเดียวกันก็เข้าถึงได้ยากเช่นกัน คุณต้องเอาชนะบันไดสิบเมตร อุโมงค์แคบ และขั้นบันไดหิน ทุกวันนี้ นักท่องเที่ยวไม่สามารถเข้าถึงอาคารในท้องถิ่นทั้งหมดได้ เนื่องจากเข้าถึงได้ยากมาก ในบางสถานที่อาจถึงกับอันตราย ดังนั้นการทัศนศึกษาอาคารประวัติศาสตร์จึงดำเนินการโดยพรานป่าพิเศษ
หอสังเกตการณ์สำหรับนักท่องเที่ยว
โดยทั่วไป นักท่องเที่ยวจะชื่นชมวิวของเมืองหินโบราณจากจุดชมวิวที่อยู่ตรงข้าม ภูมิทัศน์ที่สวยงามเปิดขึ้นจากที่นี่ กลางหน้าผา อาคารอพาร์ตเมนต์เก่าๆ ดูเหมือนของเล่น น่าแปลกใจที่อาคารเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นโดยคนที่ไม่รู้จักโลหะ เครื่องมือทั้งหมดของพวกเขาคือไม้ กระดูก หิน ...
ทำไมพวกเขาถึงออกจากสถานที่เหล่านี้ นักวิทยาศาสตร์ไม่ทราบแน่ชัด เวอร์ชันที่ยอมรับโดยทั่วไปคือภัยแล้งที่กินเวลานานกว่ายี่สิบปี แม้ว่าบางคนจะแนะนำว่าชนเผ่าเหล่านี้ถูกโจมตีโดยผู้บุกรุก แม้ว่าจะไม่มีหลักฐานแน่ชัดเกี่ยวกับเรื่องนี้
อุทยานแห่งนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโกตั้งแต่ปี พ.ศ. 2521
