800 ปีที่แล้ว บนฝั่งที่สูงชันของ Klyazma ในอาณาเขตของเมืองเครมลิน เจ้าชาย Vsevolod the Big Nest ได้สร้างมหาวิหารหินสีขาวที่มีโดมเดียวและอุทิศให้กับการประสูติของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด.
เรื่องสั้น
จาก "พี่น้อง" ของพวกเขา - Uspensky และ Dmitrievsky อาสนวิหาร - คริสตจักรประสูติมีความโดดเด่นด้วยรูปลักษณ์ที่เข้มงวดนักพรตและไม่มีการตกแต่งแกะสลักเกือบสมบูรณ์ ในเวลาเดียวกัน นั่นคือในปี ค.ศ. 1191 เจ้าชายได้ก่อตั้งหอพักในอารามและมอบที่ดินและหมู่บ้านของอาราม
ภาพมุมสูงของอาราม Mother of God-Rozhdestvensky
จนถึงปี ค.ศ. 1230 อารามการประสูติถูกปกครองโดยเจ้าอาวาส ซึ่งมักได้รับเลือกเป็นบิชอปของเมืองวลาดิเมียร์ เช่น ไซมอนและมิโตรฟาน ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1230 ผู้นำของอารามเริ่มดำเนินการโดย archimandrites - พระภิกษุสงฆ์ที่มีลำดับสูงสุด ในปี ค.ศ. 1299 เมโทรโพลิแทนแม็กซิมย้ายตำแหน่งผู้นำจากเคียฟไปยังวลาดิเมียร์ และอารามการประสูติก็กลายเป็นที่นั่งของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
มุมมองของอาราม Theotokos-Rozhdestvensky จากด้านข้างของถนน Bolshaya Moskovskaya
และถึงแม้ว่าในปี ค.ศ. 1328 มหานครก็ถูกย้ายไปมอสโคว์ แต่ "วิชาธนูที่ยิ่งใหญ่" ในวลาดิเมียร์ยังคงมีบทบาทสำคัญในชีวิตของรัฐ จนถึงกลางศตวรรษที่ 16 อาราม Rozhdestvensky เป็นศูนย์กลางพงศาวดารของรัสเซีย ตามตำนานพระ Laurentius ผู้เขียน Laurentian Chronicle ที่มีชื่อเสียงอาศัยอยู่ในอารามแห่งนี้เล่าถึงเหตุการณ์ในรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือในศตวรรษที่ XII-XIII
ทิวทัศน์การประสูติของพระมารดาแห่งอารามจากวิหาร Dmitrievskysky
ชะตากรรมต่อไปของอาราม Rozhdestvensky
จนกระทั่งถึงยุคของ Ivan the Terrible อารามคริสต์มาสเป็นผู้นำในอารามของรัสเซียและสูญเสียไปในปี ค.ศ. 1561 ทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา.
ในปี ค.ศ. 1720 หลังการก่อสร้าง Alexander Nevsky Lavrasky อารามการประสูติกลายเป็นที่สามที่มีความสำคัญ แต่อยู่ภายใต้เขตอำนาจของมหานคร All-Russian จากนั้นปรมาจารย์และการปฏิบัติตาม Holy Synod มักได้รับสิทธิพิเศษมากมายในสมัยโบราณ
ประตูสู่พระประสูติของอารามพระมารดาพระเจ้า
ในปี ค.ศ. 1744 จักรพรรดินีเอลิซาเวตา เปตรอฟนาได้เปลี่ยนอารามการประสูติให้เป็นบ้านของอธิการสำหรับวลาดิเมียร์ บิชอป พลาตอน บ้านของอธิการเป็นที่ตั้งของเครื่องมืองานธุรการภายใต้อธิการ "คำพิพากษา" และคำสั่ง "ทางการ" ซึ่งปกครองที่ดินของอธิการทั้งหมด เช่นเดียวกับนักบวชและรัฐมนตรีห้องขัง ก่อนการปฏิรูปในปี ค.ศ. 1764 ซึ่งยึดทรัพย์สินของพวกเขาจากสถาบันของโบสถ์ การประสูติของอารามพระมารดาแห่งพระเจ้ามีที่ดินขนาดใหญ่และชาวนา 7,899 จิตวิญญาณ ในยุคโซเวียตพระสงฆ์ถูกขับไล่ออกจากอารามเป็นเวลา 70 ปีและอาณาเขตของวัดถูกครอบครองโดยผู้อำนวยการฝ่ายบริการความมั่นคงแห่งรัฐสำหรับภูมิภาควลาดิเมียร์ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2534 อารามได้กลับมาดำเนินกิจการต่อ
อาสนวิหารพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล
กลุ่มสถาปัตยกรรมของอาราม Rozhdestvensky
อารามการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้าได้คงไว้ซึ่งรูปลักษณ์ในยุคกลางตอนปลาย ทางตะวันออกของอาคารมีโบสถ์พระคริสตสมภพพร้อมหอระฆังทรงสะโพก เป็นตัวอย่างที่สำคัญของโรงอาหารผสมผสานกับการตกแต่งสไตล์บาโรก แนวเดียวกันดำเนินต่อไปโดยเซลล์ภราดรที่ทอดยาวจากตะวันตกไปตะวันออก และในมุมหนึ่งมีห้องของบิชอปสองชั้นในสไตล์บาโรก
หอระฆังกับโบสถ์ Alexander Nevsky
จากทิศตะวันออก ประตูศักดิ์สิทธิ์ (ศตวรรษที่ 17) กับอาสนวิหารอเล็กซานเดอร์เนฟสกีอยู่ติดกับโบสถ์พระคริสตสมภพ ด้านหลังประตูมีอาคารของรัฐและวิทยาลัยศาสนศาสตร์
ศาลเจ้าของวัดการประสูติ
ในปี 1263 เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Alexander Nevsky ถูกฝังในอารามการประสูติของพระแม่มารีผู้ซึ่งเสียชีวิตในเมือง Gorodets ระหว่างทางกลับจากกลุ่ม Horde ปัจจุบันพระธาตุของผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซียที่เหลืออยู่ใน Alexander Nevsky Lavra ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ไอคอนของสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งเป็นของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ยังคงอยู่ในอารามคริสต์มาสวลาดิมีร์ .
โบสถ์ยอห์นผู้ให้บัพติศมา
ตามตำนาน Alexander Nevsky ถือไอคอนนี้กับเขาเมื่อเขาเอาชนะสวีเดนและอัศวินเยอรมันใน Battle of the Ice ในปี 1242 วันนี้ศาลเจ้าหลักของอารามคือพระธาตุของ St. Athanasius บิชอปแห่ง Kovrov ผู้ซึ่งได้รับการยกย่องในหมู่นักบุญโดยการตัดสินใจของสภาบิชอปแห่งโบสถ์ Russian Orthodox ในปี 2000
คะแนนสถานที่ท่องเที่ยว:
